EP111 跟著玄奘走進中亞，重返大唐西域記裡的佛教盛世！ ft. 中亞之心 FUN絲路 CK郭麗敏

談到佛教文化圈，我們首先想到的或許是東南亞、青藏高原與東亞漢字文化圈，怎麼想都不會將中亞和佛教連在一起；然而在被伊斯蘭化之前的中亞，正是佛教文化的重鎮所在！不只曾經建立過多個佛教王國，還將佛教傳入了中國，從玄奘在大唐西域記裡面的記載便可見識當年盛況。

只是當年伽藍林立、僧侶滿街的景象，隨著伊斯蘭的來到而灰飛煙滅。究竟現在去中亞，除了欣賞伊斯蘭政權留下的華麗經學院、緬懷過去蘇聯時期的冰冷建築之外，還有辦法看到佛教盛世的任何一點蛛絲馬跡嗎？

有的！本集的來賓CK郭麗敏，推動中亞與台灣藝術交流近20年；因為藝術而愛上中亞的她，在一次又一次的來往之後，發現那裡仍然潛藏著好多佛教盛世留下的痕跡！無論是博物館裡的出土文物、被拆了又蓋的宗教建築，甚至是流傳至今的民間習俗，處處都讓人重新理解中國古籍中記載的「西域」，在伊斯蘭與蒙古來到之前，曾經擁有過多麼不同的文化面貌！

這集我們將跟著CK一起，沿著當年玄奘西行的路線，拜訪烏茲別克與塔吉克境內的幾處地點，發現那裡遺留的歷史片段，也重新理解它們和今日的連結。跟著我們一起出發，搭乘時光機前往十幾個世紀前的中亞吧！

地圖資料來源

封面圖上的路線來自輔仁大學製作的玄奘取經路線線上地圖（無法確認負責單位與製作者）。

玄奘西行取經路線

從高昌故地 (吐魯番) 出發，首入阿耆尼國 (焉耆附近)，經庫車、阿克蘇，越凌山 (天山 / 阿拉套山)、大清池 (伊塞克湖)、素葉城 (托克瑪克)、千泉 (哈薩克南部七河流域)、怛邏斯 (塔拉斯)。吉爾吉斯楚河流域到哈薩克南部的塔拉斯河流域，中亞的「河西走廊」，主要通道，西突厥汗國宮帳所在。

經赭石 (塔什干) 到 颯秣建國 (撒馬爾干)、通過鐵門 (索格底亞 Sogdiana 那進入巴克特里亞 Bactriana 的關卡，烏茲別克南部進入阿富汗，東為帕米爾，西連伊朗呼羅珊，南接大雪山-興都庫什山) 。（Sogdiana 和 Bactriana 來自最早波斯阿契美尼王朝，廣大土地的 23 行省名稱，很多沿用至今。）

過呾密國 (特美茲)、縛喝國 (巴爾赫)、梵衍那國 (喀布爾西北的巴米安，高140~150公尺石佛金光燦爛，被摧毀的巴比揚大佛)、迦畢試國 (喀布爾)、健馱羅 (白沙瓦)、往印度。

撒馬爾罕 Samarkand

雷吉斯坦廣場 Registan，烏茲別克最著名的景點，國際音樂節的會場（CK入坑中亞的地方）。

古王城 Afrosiyob 在成吉思汗西征中被毀，帖木兒重建。今天仍保留，有座歷史博物館，粟特城邦王國，主要展覽室的壁畫有突厥王(Varkhuman，650~670 AD) 迎親陣仗。唐高宗與武則天壁畫，盛唐時期與西域交流蓬勃。

撒馬爾干的制高點清真寺 Hazret Hyzr Mosque ，可瞭望全城，建在異教廟宇上 (卡里莫夫總統葬在這裡，撒馬爾干是故鄉)。

撒馬爾罕古王城 Afrosiyob 遺址，遠方為比比哈寧清真寺。

撒馬爾干的制高點清真寺 Hazret Hyzr Mosque

波伊遜 Boysun

聯合國認定人類非遺代表作，包存祆教、薩滿、佛教、伊斯蘭文化風俗。

婦女們在路邊做什麼？是土炸彈嗎？不是啦，是家庭使用的燃料，混合糞便與煤炭而成。

特美茲 Termiz （貴霜王朝）

貴霜王朝（月氏人建立的政權）在這裡保留許多遺跡。月氏人 (希臘稱為吐火羅人)為匈奴所敗，西遷南遷，擊敗希臘–巴克特里亞王國 (大夏)，建貴霜王國（西元1至3世紀）。亞歷山大東征曾經到此，民族基因十分複雜。

附近的佛教遺址：達法欽王城，犍佗邏佛教藝術（亞歷山大東征對當地文化的影響）。

法耶斯提帕 Fayaztepa，特美茲歷史博物館收藏。

杜尚貝 Dushanbe（貴霜王朝 / 粟特王國）

杜尚貝國家文物館所見：（索格底亞那 / 巴克特里亞文化、民族交匯地)，石像去頭或燒毀，阿拉伯伊斯蘭信仰禁偶像崇拜。

塔吉克杜尚貝博物館內的臥佛。

賁赤肯 Panjikent

古壁畫，粟特王國（西元第世紀），毀於阿拉伯人 (722 AD)。

帖木兒王朝的帝都，撒馬爾罕城市散策

這集節目中，我們花了不少時間聊撒馬爾罕，包括那些在伊斯蘭建築之外的古老歷史；不過話說回來，這座城市最值得矚目的還是帖木兒帝國時期的華麗建築們！而這些主要的據點又正好可以被完美的串成一線，因此作為補充，就讓我們跟著地圖還有照片一起在撒馬爾罕街頭走走，感受一下當年帝國的非凡氣勢吧！

🚏 1. 帖木兒紀念碑 Amir Timur Monument

位在市中心圓環的帖木兒雕像，周圍是寬敞的道路與林蔭，蘇聯式的政府機關建築、學院與表演廳幾乎都集中在這區，如同台北的博愛特區一樣，是撒馬爾罕今日的行政中樞所在。

🚏 2. 帖木兒陵墓 Gur-i Amir

Gur-e Amir 是波斯語「王陵」的意思，裡面除了帖木兒本人，還埋葬了他的兩位兒子與兩位孫子，包括下面會提到的烏魯伯格，以及他的老師。建築首先在1504年完工，後來又經歷多次擴建成為目前規模。目前看到的建築面貌是蘇聯晚期到烏茲別克獨立後重建的結果。

蘇聯在二戰期間曾經開啟帖木兒墓，對其遺體進行研究；據說史達林為了避免遭受詛咒，後來還大費周章的舉行伊斯蘭葬禮，重新埋葬帖木兒。

🚏 3. 雷吉斯坦 Registan

由三座經學院圍繞而成的巨大華麗廣場：

• 左邊： Ulugh Beg，建於15世紀。
• 中間： Tillya-Kori，建於17世紀，除了是經學院也是清真寺，特色是圓頂置於左邊。
• 右邊： Sherdor，建於17世紀。

這裡可以說是整個撒馬爾罕甚至整個中亞最知名的景點，無論外地還是本地遊客都非常多。除了平常開放參觀之外，到了晚上廣場變身成燈光秀舞台，以燈光搭配音樂的方式展示烏茲別克的歷史；在其他時候也可以作為藝術節的舉辦場地。

🚏 4. 比比哈努姆清真寺/陵墓 Bibi-Khanym Mosque/Mausoleum

清真寺建於西元15世紀帖木兒從出征印度回來之後，立志打造為帝都規模最大的清真寺。正門裡面高達35公尺，中庭長78公尺、寬64公尺，是伊斯蘭世界裡少見的規模。建築特色之一是主要的圓頂隱藏在後方，從正門進入後無法見到。

清真寺正對面的比比哈努姆陵墓是帖木兒王朝女性的陵寢，而比比哈努姆則是帖木兒最愛的皇后。

🚏 5. 西阿卜市集 Siyob Bazaar

緊鄰比比哈努姆，是撒馬爾罕最大的市集，從生鮮、雜貨到香料應有盡有，也很適合遊客們來此用餐或尋寶。

🚏 6. 皇家陵園 Shah-i-Zinda

由超過20座陵墓組成的建築群，最早的建於11世紀，之後一路擴展到19世紀，走在期間彷彿置身於一座異次元中的城市。

Shah-i-Zinda 意為「活著的王」，指的是先知穆罕默德的表親 Qutham ibn Abbas ，相傳他來到撒馬爾罕傳教，將伊斯蘭帶到此地，雖然被斬首卻沒死，最後提著自己的頭進入天堂繼續活著。

🚏 7. 哈茲拉希茲爾清真寺 Hazrat Khizr Mosque

最早建於西元8世紀，是阿拉伯征服撒馬爾罕之後興建的第一座清真寺，地基下面埋藏著過去其他宗教的廟宇。在蒙古入侵時被毀，一直到19世紀末才重建。位在一個視野非常好的制高點上，從露天迴廊可以眺望前面提到的幾個景點。

哈茲拉希茲爾是伊斯蘭教中的聖人，旅人的守護者。根據古蘭經記載，先知摩西曾經受教於他，學會了忍耐的功課。

🚏 8. 阿弗拉西阿卜博物館 Afrosiyob Museum

旁邊就是阿弗拉西阿卜（Afrosiyob）古城蹟。在蒙古入侵之前，這裡是撒馬爾罕的城區所在，目前是全世界最大的考古遺址之一，出土了不少壁畫，而這些歷史與考古成果被集中在博物館中提供遊客參觀。如同節目中所提，裡面還有出土唐高宗與武則天的壁畫！

阿弗拉西阿卜是神話中一位圖蘭國王的名字，到了近代才被用來指稱這塊土地，但學者認為應為波斯語「黑河以外的土地」（afra=以外、siah=黑、ab=水）之意。現在烏茲別克的高鐵列車被命名為「阿弗拉西阿卜號」。

另外在北端有著一座先知但以理的陵墓。根據當地說法，由於先知在逝世之後身體仍然不斷生長，因此他的墓目前已經超過10公尺長。

🚏 9. 烏魯伯格天文台 Ulugh Beg Observatory

烏魯伯格（Ulugh Beg）是帖木兒的孫子，也是帝國的第三代統治者。他不僅是蘇丹，同時也通曉數學與天文。1420年在建造了這座天文台，裡面有當時全世界最大的象限儀，累積了30年的觀測成果後出版了《烏魯伯格天文表》，影響力足以與托勒密相提並論。